miércoles, 6 de noviembre de 2013
jueves, 31 de octubre de 2013
jueves, 10 de octubre de 2013
viernes, 4 de octubre de 2013
Guía para no caer en las trampas afectivas de los hijos
Carlota Fominaya - ABC, 16 de septiembre 2014. 17-09-2013 Muchas estrategias manipuladoras de los hijos tienden, según los expertos, a crear una trampa emotiva que haga sentirse culpable a los padres, evitando así el doloroso reconocimiento de la propia responsabilidad personal. Así lo confirma el psicólogo y psicoterapeuta especializado en la formación de padres y matrimonios Osvaldo Poli, autor del libro “Corazón de padre” (Ediciones Palabra). |
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A su juicio, los padres menos identificados con su hijo se defienden con más facilidad de sus tentativas de culpabilizarles. “Recurren a la fuerza del razonamiento, con el que le ponen bajo presión, desmontan sus recriminaciones y le ponen frente a sus contradicciones”. Veamos, de la mano de este especialista, cuáles son las estrategias manipuladoras más comunes: —Falsear lo que dicen los padres, haciendo parecer que no se ha entendido su verdadera intención (“¡Tú quieres un hijo perfecto!”, acusa un hijo mientras el padre solo le pedía un pequeño esfuerzo). —Interpretar a su conveniencia un acuerdo hecho con los padres (“¡Había entendido otra cosa!”) —”Hacerse la víctima” frente a otras personas, presentando injustamente a los padres como violentos, amenazantes o punitivos —Utilizar las reacciones desesperadas de los padres para justificar sus comportamientos (“¡Estás siempre enfadada conmigo!” —Recurrir sistemáticamente al “Tú no me entiendes”, cuando se encuentran entre la espada y la pared. —Llorar con el propósito de “hacer creer que tengo razón” —Fingir un dolor de cabeza, de tripa, fiebre o vómito. —”Hacerse el problemático”, aludiendo a la falta de sentido de la vida, al suicidio, a la imposibilidad de ser feliz (cuando las circunstancias inducen a pensar que estas afirmaciones se usan de manera utilitarista e instrumentalista); o hacerse el triste o aburrido para preocupar a los padres. —Hacerse el perseguido o el incomprendido (“La han tomado todos conmigo, nadie me entiende, me regañan siempre, todo lo que hago nunca está bien”). —Negar la evidencia sin turbarse, tener siempre mil excusas preparadas o “caerse de una nube” si se le recuerda lo que ha dicho o hecho. —Hacerse el celoso (de un hermano pequeño, por ejemplo). “Corazón de padre”, el modo masculino de educar El libro, de ediciones Palabra, dibuja una diferencia clara entre la sensibilidad educativa paterna y la materna. Está basado en la diversidad que caracteriza a hombres y mujeres, tanto el plano físico como psicológico y espiritual, y pretende ayudar a los padres a ser conscientes del efecto positivo de su contribución a la educación de los hijos, destacando sus rasgos propios y complementarios a la sensibilidad educativa femenina. |
martes, 24 de septiembre de 2013
¡Familia: vive la alegría de la Fé!
¡Familia, vive la alegría de la fe!
Las familias tienen cita con el Papa Francisco el próximo 27 de octubre en San Pedro. Su Santidad celebrará en esa fecha una misa para todas las que peregrinen a Roma, dentro de la iniciativa bajo el lema “¡Familia, vive la alegría de la fe!” que el Pontificio Consejo para la Familia ha organizado con motivo del Año de la Fe para que recen frente a la Tumba de San Pedro entre los días 26 y 27 del mismo mes.
Una cita muy importante también para nuestro país, después de que el Foro de la Familia pusiera de relieve, basándose en el último Informe de Juventud España elaborado por el Instituto de la Juventud (Injuve), el estrepitoso fracaso de las políticas seguidas para fomentar la unidad de este núcleo social fundamental, sobre todo en lo concerniente a los jóvenes y su educación afectivo sexual, donde el fracaso es flagrante.
http://www.congreso.ceu.es/blog/2013/09/familia-vive-la-alegria-de-la-fe/
El Foro de la Familia denuncia el «fracaso estrepitoso» de las políticas de sexualidad
Después de que el Instituto de la Juventud haya hecho públicos los datos del Informe de la Juventud en España 2012, «se pone de manifiesto una vez más que las políticas públicas en materia de juventud y sexualidad fracasan estrepitosamente» y que «se necesita que las familias, las leyes, y el sistema educativo; cada uno en el ámbito de su responsabilidad y competencia, apuesten por una educación afectivo sexual que tome en serio la trascendencia de la sexualidad para la vida de la persona y eduque en la responsabilidad en esta materia», denuncia el Foro de la Familia.
Noticia digital (19-IX-2013)
El último Informe de Juventud España 2012, que elabora cada año el Instituto de la Juventud (Injuve), dependiente del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, revela que los adolescentes cada vez se inician antes en las relaciones sexuales; detecta un incremento de las Enfermedades de Transmisión Sexual (ETS) y del uso de la píldora poscoital (o la anticoncepción de emergencia) en lugar del preservativo; y señala, entre otras cosas, que a pesar de que más del 84% de los jóvenes considera que poseen información sobre el sexo, casi el 20% considera que no le ha servido o la califica de regular. Por eso, el Foro Español de la Familia ha explicado que «estos datos ponen de manifiesto, una vez más, las terribles consecuencias que tienen en nuestra sociedad el proceso de banalización de la sexualidad que incentivan ciertas leyes y una llamada "educación sexual" que reduce la sexualidad a algo meramente físico y "juguetón" (el informe también refleja que más del 50% de los jóvenes desvincula completamente el amor del sexo), sin considerar la dimensión humana onmicomprensiva de la sexualidad como algo que pone en juego todas las facetas de la personalidad y no sólo la corporal genital».
Un cambio de planteamiento
El Presidente del Foro de la Familia, don Benigno Blanco, ha recordado que «España necesita que las familias, las leyes, y el sistema educativo; cada uno en el ámbito de su responsabilidad y competencia, apuesten por una educación afectivo sexual que tome en serio la trascendencia de la sexualidad para la vida de la persona y eduque en la responsabilidad en esta materia, poniendo de manifiesto que las relaciones sexuales implican a toda la persona y por lo tanto pueden ser banalizadas como si de un juego se tratase. Reducir la educación sexual a la enseñanza de mecanismos para evitar embarazos o enfermedades es profundamente dañino para los jóvenes». Blanco ha señalado que, «en España, cada vez se hace más necesario educar a los jóvenes en el aprecio y respeto a su propia sexualidad y a la de los demás; valorando la seriedad de la dimensión sexual de la persona y la relevancia antropológica de la conducta sexual. Se hace imprescindible que la familia en su papel educador forme a los jóvenes y adolescentes en la importancia de la sexualidad en el conjunto del desarrollo personal», destacó Benigno Blanco.
Políticas fracasadas
El informe de la juventud España 2012 «pone de manifiesto una vez más que las políticas públicas en materia de juventud y sexualidad siguen fracasando estrepitosamente pues no se logra revertir la tendencia al incremento tanto de los embarazos como de los abortos y las ETS», y por eso, el Presidente del Foro de la Familia alerta de que «va siendo hora que se produzca una reflexión seria en España sobre estos problemas y de que el Gobierno abandone políticas reiteradamente fracasadas».
Desde el Foro, han aprovechado la ocasión para recordar la campaña que pusieron en marcha en 2011, «La sexualidad sí importa, sin ningún género de duda», que ya ha llegado a más de 65.000 personas, padres de familia, educadores y todas las personas que se han interesado por la materia. Además, esta iniciativa ha impulsado el desarrollo de talleres para jóvenes en centros educativos, colegios, asociaciones, etc. Desde el Foro de la Familia «animamos a todos los preocupados por la educación de sus hijos, a informarse a través de la campaña del Foro de la Familia y la web www.adoctrinamientodegenero.org».
http://www.alfayomega.es/noticias_digital/2013/09/20130919_pdfForoFamilia.php
Desde el Foro, han aprovechado la ocasión para recordar la campaña que pusieron en marcha en 2011, «La sexualidad sí importa, sin ningún género de duda», que ya ha llegado a más de 65.000 personas, padres de familia, educadores y todas las personas que se han interesado por la materia. Además, esta iniciativa ha impulsado el desarrollo de talleres para jóvenes en centros educativos, colegios, asociaciones, etc. Desde el Foro de la Familia «animamos a todos los preocupados por la educación de sus hijos, a informarse a través de la campaña del Foro de la Familia y la web www.adoctrinamientodegenero.org».
http://www.alfayomega.es/noticias_digital/2013/09/20130919_pdfForoFamilia.php
miércoles, 24 de abril de 2013
¿Familia o familias? Éste es el título del post anterior en el que anunciábamos ya el tema que nos ocupa hoy. Cuando se pretende oponer una noción "natural" de familia frente a la tendencia de reconocer muchos modelos de familia diversos coexistiendo en un mismo marco legal, con mucha frecuencia se invoca una pretendida noción universal que siempre habría existido: la idea de una unidad social mínima constituida por un hombre y una mujer con sus hijos. Se suele considerar que esta idea o noción básica sería universalmente reconocida en todas las sociedades.
Sin embargo, eso no es así. Las ideas sobre lo que es la familia han variado mucho en los siglos y en los distintos ámbitos culturales. Si nos ceñimos al Occidente y a las culturas del ámbito indoeuropeo podríamos identificar cinco paradigmas distintos de familia. ¿Qué entendemos por paradigma de familia? Pues algo muy sencillo: la relación más elemental en la que se comprende la esencia de la familia y el referente que sirve de fundamento del sistema normativo. En la Historia de Occidente ha habido pocos paradigmas de familia. Yo he individuado cinco. Ahora explicaré brevemente en qué consiste cada uno de ellos y dónde y cuándo han estado vigentes.
1. El paradigma bíblico: la carne
"Por eso el hombre abandonará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne" (Gn 2, 24). La carne puede ser traducida en nuestros días por la palabra "familia", porque con ella el autor bíblico alude a las distintas relaciones familiares. Una unión fornicaria no constituiría a los dos fornicadores en una carne. Ésta es constituida por la bendición de Dios concedida a la unión conyugal.
2. El paradigma romano: el poder
El Derecho romano nos ha comunicado las dos palabras clave de la sociedad: el matrimonio y el patrimonio. La familia tiene más que ver con el "patrimonio" que con el "matrimonio" puesto que consistía en el conjunto de personas y de cosas sometidas bajo el poder del paterfamilias. A este conjunto heterogéneo pertenecían tanto los hijos como también los esclavos; ahora bien, no era el amor ni la libertad ni la sangre lo que hacía que una persona fuese "hijo o hija" del paterfamilias, sino sencillamente el poder que le venía conferido por el sistema jurídico. Aquí está lo sorprendente: los hijos venidos por medio del matrimonio podían ser rechazados en el momento mismo de nacer y ser abandonados a su suerte, es decir, a la muerte. Al contrario, uno de los esclavos podía ser adoptado por el paterfamilias y ser elegido para convertirse en el heredero, por encima de los hijos biológicos. Era el poder lo que convertía a una persona en hijo. Y en esta relación, el hijo tenía la misión fundamental de suceder al padre en el gobierno de la familia, es decir, del patrimonio.
3. El paradigma biológico: la sangre
Si para la cultura bíblica el paradigma
de familia residía en la alianza del hombre y de la mujer y para la romana era
el poder del paterfamilias, ¿cómo se llegó a producir un cambio de paradigma en
el mundo occidental? Porque durante muchos siglos, Occidente ha puesto la
esencia de la familia en la relación de sangre, especialmente en el hijo
natural. Ante los abusos y ofensas a la vida humana que hacían posibles las
consecuencias de la cultura romana -como son el aborto y el abandono de los
niños recién nacidos-, el cristianismo logró inculcar en la sociedad
evangelizada un respeto por la vida, de manera que condenó tanto uno como el
otro. De esta manera, estableciendo el deber natural de llevar a término el
embarazo y también de acoger la vida engendrada, se acabó imponiendo una idea
que derivó en el paradigma biológico.
Bien mirado, el paradigma biológico
sustituye a los otros dos por el sencillo hecho de que defiende la vida de toda
persona. El hijo es siempre hijo, cualquiera que sea el origen o las
circunstancias en que se hayan producido la concepción y el nacimiento. Parecía
el más universal de los paradigmas, hasta que llegó...
Efectivamente, el paradigma biológico no es el más universal. Mediante él quedan excluidos, entre otros, los homosexuales. Tanto gays como lesbianas no podrían acceder a la familia, porque sus uniones son absolutamente infecundas desde todos los puntos de vista, pero especialmente desde el de la fertilidad. Desde principios de los años 90, a finales del segundo milenio, tomó cuerpo en Occidente la idea de que el paradigma biológico suponía una discriminación intolerable de las personas homosexuales. De esta manera, proponiendo la posibilidad de que se casaran y adoptaran hijos como cualquier pareja heterosexual, se llegó a la convicción de que es la libertad de los individuos y sus deseos de amarse la que genera las familias. En todo caso, una vez aceptado el paradigma homosexual resulta evidente que el biológico ha quedado definitivamente desplazado. Se habría conseguido así un gran éxito en la lucha por las libertades: ya nadie puede quedar excluido de pertenecer a alguna familia. Eso está al alcance de todos.
5. El paradigma personalista: la alianza conyugal o conyugalidad
Desde mediados del siglo pasado existe un vasto movimiento cultural conocido con el nombre de personalismo y que ha influido en muchas disciplinas: la filosofía, la antropología, la teología, etc. Prácticamente, aunque no se puede generalizar, el personalismo encuentra sus raíces en la cultura judeocristiana y en las nociones bíblicas. Concretamente, en el tema que nos ocupa se advierte la existencia de un concepto fundamental: la alianza que funda la familia es la que realizan el hombre y la mujer.
La familia está fundada sobre la conyugalidad, es decir, sobre la alianza mediante la que el hombre y la mujer se entregan recíprocamente. De esa unión -normalmente celebrada en las bodas- nace en la sociedad la familia como primera comunidad de personas.
De este paradigma nos ocuparemos en los próximos post. Hay que tener en cuenta que se trata de un paradigma actual, no porque goce de popularidad o sea aprobado por el Magisterio o por amplios sectores católicos, sino porque realmente supone una re-presentación del paradigma bíblico con aportación valiosa de la profundización filosófica de la cultura personalista. Aunque sean pocos los autores que se plantean la reforma del derecho de familia desde este paradigma, conviene señalar que es imposible hacer frente a la avalancha del paradigma homosexual desde las posiciones tradicionales ancladas en la biología.
Dicho de manera breva y concisa: el paradigma de familia está constituido por un presupuesto -la heterosexualidad- y por un fundamento: la fecundidad propia de la conyugalidad (o alianza conyugal).
martes, 23 de abril de 2013
"Las cosas tienen precio, las personas dignidad", pero muchos lo ignoran
Por Prof. Domènec Melé
Publicado el 18 de abril de 2013
La frase es de Kant, aunque el concepto pertenece a la entera tradición judeo-cristiana, que ve al hombre –varón y mujer– creados a imagen de Dios (Gen 1, 27). La dignidad de toda persona humana es hoy ampliamente reconocida en declaraciones internacionales, constituciones y ordenamientos jurídicos de todo el mundo. La dignidad entraña derechos propios –los derechos humanos– que son inherentes a la persona. Los estados simplemente los reconocen y los promulgan, pero esos derechos son innatos. Y entre estos derechos hay uno primordial, sin el cual los otros no tienen sentido: el derecho a la vida.
El derecho a la vida de todo ser humano, desde la concepción hasta la muerte natural es ampliamente reconocido, respetado y defendido por mucha gente, pero hay algunos que no.
Todavía hay lugares donde la vida vale muy poco y abundan los asesinatos. Honduras y Venezuela se llevan la palma. En 2012, en Honduras murieron por agresión 7,172 personas (85,5 por cada 100.000 habitantes, frente a las nueve del promedio mundial). En Venezuela se registraron 21.692 asesinatos en 2012 (a razón de 73 muertes violentas por cada 100.000 habitantes). México tampoco se queda atrás. Ciudad Juárez, ubicada al norte de México y tristemente conocida por los relatos de asesinatos sin resolver y tiroteos entre grupos delictivos, registró 3,116 homicidios en 2010, con un promedio de ocho muertes violentas por día; aunque, afortunadamente, la cifra disminuyó a 2.086 asesinatos en 2011 y a 750 casos en 2012.
Otro modo escandaloso de falta de respeto a la vida son las guerras. En Siria, durante 21 meses de guerra civil se afirma que han muerto de modo violento unas 45.000 personas, 30.000 de ellas civiles.
Capitulo aparte merece el aborto, un verdadero “holocausto silencioso” como la ha calificado recientemente el Obispo de San Sebastian. Según el doctor Bryan Clowes, de Human Life International, los abortos provocados en el mundo desde 1973 ascienden a más de 1.700 millones y la tendencia es a aumentar.
Ante estos datos aterradores, la pasada semana nos ha traído dos buenas noticias en favor de la cultura de la vida. Una fue la aprobación por las Naciones Unidas del Tratado sobre el Comercio de Armas por una abrumadora mayoría. Con este tratado, la venta internacional de armas queda ligada a la calificación que el país comprador tenga en materia de derechos humanos. Ha sido un proceso trabajoso que ha supuesto siete años de negociaciones diplomáticas y más de 10 de campaña por parte de la sociedad civil. Todavía hay mucho camino para andar, pero éste es un paso importante.
La segunda se refiere a la celebración del Día Internacional de la Vida 2013 que el pasado 6 de abril se celebró en todo el mundo. En España ha tenido lugar por tercer año consecutivo, con concentraciones en 30 ciudades españolas. En Madrid 486 asociaciones convocaron el acto central de tal celebración en la Puerta del Sol con una asistencia cifrada por los organizadores en 25.000 personas. Los convocantes pidieron la derogación inmediata de la actual ley del aborto para así «recuperar la cultura de la vida». Al propio tiempo expresaron su apoyo a la iniciativa Uno de nosotros que busca la protección jurídica de la vida y la dignidad humana en toda la Unión Europea.
Es verdad que queda mucho por hacer, pero hay que ir dando pasos. También en sentido positivo. Un buen amigo me decía: “no se trata únicamente de denunciar a los gobiernos por esta deriva abortista. Es necesario, también, estudiar e investigar, con empeño –desde los múltiples ámbitos de las humanidades– la realidad del don de la vida. Y colaborar, de forma inteligente y operativa, con aquellas organizaciones sociales que trabajan en la defensa de esa vida humana.” Y añadía, quienes somos católicos y creyentes tenemos, asimismo, que rezar mucho, muchísimo, para que la misericordia de Dios nos alcance en nuestro compromiso firme de edificar una cultura de la vida.” De acuerdo. Subrayaría la idea de trabajar en soluciones constructivas, incluyendo ayudar a las madres en riesgo de abortar y profundizar, difundir de todos los modos posibles la dignidad inconmensurable de todo ser humano, con todos sus derechos innatos y trabajar por su protección social y jurídica.
Domènec Melé
El récord de paro juvenil amenaza con crear una “generación perdida”, advierten expertos en formación para el empleo
Desarrollo emocional Lunes, 22 de Abril de 2013 |
![]() El paro entre los menores de 25 años sigue imparable y alcanza el 53% de desempleados. Esta situación de exclusión laboral puede desencadenar en una fuerte conflictividad social. El abandono de los estudios y el fracaso escolar impide satisfacer la demanda de puestos de trabajo técnicos, con una mano de obra cualificada que no tenemos. Cada vez hay más jóvenes que, tras una larga y frustrada búsqueda de empleo, acaban excluidos del mundo laboral. Solo Grecia, que roza el 55% de parados menores de 25 años, supera a España, mientras que la media en Europa es del 22%. Las tasas de desempleo juvenil son más sensibles a la crisis que las tasas de adultos, y la recuperación en el mercado laboral de los jóvenes probablemente tarde más en llegar que en el mercado laboral de los adultos. Una de las causas de este fenómeno es el abandono de los estudios a edad temprana y la alta tasa de fracaso escolar, que en España roza el 30%, y sigue creciendo. El boom inmobiliario multiplicó las oportunidades laborales para este colectivo, que encontraba trabajo de forma rápida en empleos que no exigían experiencia previa ni formación académica, aunque con escasa proyección hacia el futuro. Con la llegada de la crisis económica y el estallido de la burbuja, buena parte de esos trabajos desaparecieron, lo que supone que una buena parte de la población no tenga empleo ni formación para poder aspirar a otros puestos. El abandono escolar dificulta por tanto su acceso al mercado laboral, y se materializa en una poca propensión a participar en nuevas actividades formativas. Pero además de este motivo, de sobra conocido, existe otro igual de importante. “Hay un desajuste entre la oferta y la demanda de trabajo por nivel educativo”, declara Patricia García, Socia Directora de Grupo Femxa, empresa líder nacional en formación para el empleo. “El aumento de la formación hacia la educación universitaria ha provocado una saturación de titulados superiores que el mercado español no es capaz de absorber, mientras que los puestos técnicos no están cubiertos”. Nos encontramos en una situación en la que diplomados y licenciados españoles se ven obligados a emigrar, mientras que hay miles de empleos que requieren titulación media que nuestros jóvenes no pueden cubrir por falta de estudios. “Las previsiones europeas indican que en el horizonte del año 2020 el 50% de los empleos requerirán una cualificación profesional de nivel medio. En estos momentos el número de titulados de Formación Profesional en nuestro país es de 4.664.859, lo que representa un 24,6% de la fuerza productiva. Esto supone que en los próximos ocho años hay que cualificar al 25,4% de la población activa española”, explica García. De lo contrario, será necesario buscar en el extranjero a trabajadores para esos puestos. Ante esta realidad, el riesgo de que este colectivo acabe convirtiéndose en una “generación perdida” no es nada descabellado: jóvenes sin empleo ni estudios que tendrán difícil su reincorporación al mercado laboral, incluso cuando la situación económica mejore. “El efecto combinado del enorme desempleo juvenil actual y los problemas de formación en España pueden hacer que el escalón sea enorme”. Debido a la crisis económica, España ha reducido el gasto en educación, una losa más que cae sobre nuestros jóvenes. “No debemos ver la educación como un gasto, sino como una inversión”, añade la Socia Directora de Grupo Femxa. “Los jóvenes son el motor del desarrollo económico de un país, son el futuro. Desaprovechar ese potencial es un desperdicio económico que puede llegar a romper la estabilidad social de manera dramática. Hay que formar a muchos y muy rápido, en un entorno con pocos recursos. Para ello deben potenciarse nuevas tecnologías ligadas al aprendizaje para cualificar en puestos técnicos, idiomas, emprendimiento…”. En unos tiempos en los que toca apretarse el cinturón, surge la duda de si ese objetivo podrá cumplirse, es decir, cómo debe afrontarse tamaña empresa cuando los recursos son limitados. “Hace años, apareció el aula de Internet en los centros educativos. En la actualidad, Internet está en el aula. El futuro está en usar el e-learning como herramienta para obtención de certificados profesionales”, apunta Patricia García. El aprendizaje a distancia se presenta como la forma más eficaz de conseguir ese objetivo. Es un sistema flexible que favorece la interactividad entre profesor y alumno, y además derriba las barreras espacio-temporales actuales. |
miércoles, 13 de marzo de 2013
miércoles, 27 de febrero de 2013
Estos son los nuevos modelos de la sociedad
http://www.elmundo.es/albumes/2013/02/26/album_gentes/index.html
viernes, 15 de febrero de 2013
miércoles, 13 de febrero de 2013
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